Во Французских Альпах можно выделить три основных горнолыжных курорта, в которых очень любят отдыхать туристы со всего света: Куршевель, Валь Торанс, Лез Арк.

КУРШЕВЕЛЬ:

Courchevel

Куршевель — это известный горнолыжный курорт, расположенный во французских Альпах. Вот некоторая информация о нем:

Расположение:

Регион: Овернь-Рон-Альпы, Франция.

Ближайшие аэропорты: Аэропорты в Женеве (Генфе) и Лионе обычно служат точками входа для посетителей Куршевеля.

Горные склоны:

Число трасс: Куршевель является частью крупнейшей международной зоны катания Trois Vallées (Три долины), включающей в себя более 600 км трасс.

Уровень сложности: Здесь есть трассы для горнолыжников всех уровней подготовки, от начинающих до экспертов. Высота склонов и разнообразие трасс позволяют каждому наслаждаться катанием.

Инфраструктура:

Канатные дороги и подъемники: Куршевель обладает современной системой подъемников, включая канатные дороги и кресельные подъемники, обеспечивающие эффективный доступ к вершинам гор.

Горнолыжные школы: Для тех, кто хочет научиться кататься на лыжах или совершенствовать свои навыки, в Куршевеле есть горнолыжные школы с опытными инструкторами.

Апрес-ски и Развлечения:

Рестораны и бары: Куршевель предлагает разнообразие ресторанов, кафе и баров для приятного времяпрепровождения после катания.

Магазины и бутики: В центре курорта есть много магазинов, предлагающих альпийскую моду и товары для горнолыжников.

Спа-центры: Некоторые отели и курорты предлагают роскошные спа-центры для отдыха и восстановления.

Сезон:

Обычно горнолыжный сезон в Куршевеле начинается в конце ноября и заканчивается в начале мая, но точные даты зависят от погодных условий.

Куршевель привлекает любителей зимнего отдыха своими прекрасными горными пейзажами, обширными трассами и разнообразными возможностями для активного отдыха.

Чаше всего, что бы добраться в Куршевель туристы заказывают трансфер из Женевы (Transfer Geneva airport to Courchevel). Его стоимость 300-450 евро, в зависимоти от выбранного автомобиля.

ВАЛЬ ТОРАНС:

Transfer Geneva to Val Thorens

Валь Торанс, расположенный во французских Альпах, является самым высокогорным горнолыжным курортом в Европе и является частью крупнейшей горнолыжной области — Les Trois Vallées (Три Долины). Вот краткое описание этого захватывающего курорта:

1. Выдающаяся Высота и Подъемники:

Val Thorens расположен на высоте более 2300 метров над уровнем моря, что обеспечивает надежный снег на протяжении всего сезона. Современные канатные дороги и подъемники обеспечивают удобный и быстрый доступ к разнообразным трассам и вершинам.

2. Безграничные Возможности для Горнолыжников:

С более чем 600 км трасс в Трех Долинах, Val Thorens предлагает что-то для горнолыжников всех уровней. От широких начальных трасс до экстремальных спусков для опытных гонщиков, каждый найдет что-то по своему вкусу.

3. Современная Инфраструктура:

Курорт обладает современными отелями, апартаментами, ресторанами и магазинами. Архитектурный стиль Val Thorens характеризуется уютом и традиционными элементами, создавая неповторимую атмосферу.

4. Активности вне Горнолыжного Катания:

После заката солнца, Val Thorens оживает разнообразными апрес-ски мероприятиями. Рестораны, бары, спа-центры и магазины приглашают отдохнуть после дня на склонах.

5. Летний Сезон:

Помимо зимних удовольствий, летом Val Thorens превращается в плодородный рай для велосипедистов и любителей активного отдыха, предлагая разнообразные маршруты по горам.

Если не хотите ехать из аэропорта в Валь Торанс на обществоенном транспорте, закажите индивидуальный трансфер (Transfer Geneva to Val Thorans)

Val Thorens — это не просто горнолыжный курорт, это невероятное сочетание природной красоты, современного комфорта и богатства развлекательных возможностей. Этот курорт приветствует гостей круглый год, предоставляя уникальные впечатления и незабываемые приключения.

ЛЕЗ АРК:

Transfer from Geneva airport to Les Arcs

 

Les Arcs — это прекрасный горнолыжный курорт, впечатляюще вписанный в альпийский ландшафт в юго-восточной части Французских Альп. Состоящий из нескольких поселков, Les Arcs образует часть огромной горнолыжной области Paradiski вместе с курортами La Plagne и Peisey-Vallandry. Вот почему Les Arcs является одним из самых привлекательных мест для горнолыжного отдыха:

1. Горные Склоны и Трассы:

Les Arcs предоставляет доступ к более чем 425 км заснеженных трасс Paradiski. От легких начальных трасс до вызывающих черных, каждый горнолыжник найдет что-то подходящее для своего уровня подготовки.

2. Разнообразие поселков:

Курорт разделен на несколько поселков, каждый из которых имеет свой уникальный характер. Les Arcs 1800 с его дружелюбной атмосферой, Les Arcs 1950 с уютными частными резиденциями, Les Arcs 2000 — самый высокогорный и популярный среди горнолыжников.

3. Современные Подъемники:

Курорт оборудован современными канатными дорогами и подъемниками, обеспечивающими быстрый и эффективный доступ к вершинам гор.

4. Отличная Инфраструктура:

С роскошными отелями, апартаментами, ресторанами и магазинами Les Arcs предоставляет идеальное сочетание комфорта и удовольствия.

5. Прочие Зимние Активности:

Помимо горнолыжных трасс, курорт предлагает другие зимние развлечения, такие как снегоходные прогулки, катание на санях, а также возможности для восхождения по горам.

6. Семейная Атмосфера:

Своей дружелюбной атмосферой и множеством учебных программ для детей Les Arcs становится отличным выбором для семейного отдыха.

7. Летний Сезон:

Les Arcs не перестает удивлять летом. С марта по июнь курорт превращается в уникальное летнее путешествие, предлагая множество велосипедных трасс, пешеходных маршрутов и других активностей.

Ближайший аэропорт находится в Женеве, трансфер из него стоит 320 евро (transfer from Geneva airport to Les Arcs)

Скорее выбирайте в какой именно курорт вы поедите и идите собирать лыжи и ботинки. Заснеженные склоны ждут вас.

Куршевель — это известный горнолыжный курорт, расположенный во французских Альпах. Вот некоторая информация о нем:

Расположение:

  • Регион: Овернь-Рон-Альпы, Франция.
  • Ближайшие аэропорты: Аэропорты в Женеве (Генфе) и Лионе обычно служат точками входа для посетителей Куршевеля.

Горные склоны:

  • Число трасс: Куршевель является частью крупнейшей международной зоны катания Trois Vallées (Три долины), включающей в себя более 600 км трасс.
  • Уровень сложности: Здесь есть трассы для горнолыжников всех уровней подготовки, от начинающих до экспертов. Высота склонов и разнообразие трасс позволяют каждому наслаждаться катанием.

Инфраструктура:

  • Канатные дороги и подъемники: Куршевель обладает современной системой подъемников, включая канатные дороги и кресельные подъемники, обеспечивающие эффективный доступ к вершинам гор.
  • Горнолыжные школы: Для тех, кто хочет научиться кататься на лыжах или совершенствовать свои навыки, в Куршевеле есть горнолыжные школы с опытными инструкторами.

Апрес-ски и Развлечения:

  • Рестораны и бары: Куршевель предлагает разнообразие ресторанов, кафе и баров для приятного времяпрепровождения после катания.
  • Магазины и бутики: В центре курорта есть много магазинов, предлагающих альпийскую моду и товары для горнолыжников.
  • Спа-центры: Некоторые отели и курорты предлагают роскошные спа-центры для отдыха и восстановления.

События:

  • Спортивные мероприятия: Куршевель регулярно принимает различные соревнования и мероприятия по горнолыжному спорту.
  • Фестивали и мероприятия: В различные времена года проводятся культурные и развлекательные события.

Время Посещения:

  • Сезон: Обычно горнолыжный сезон в Куршевеле начинается в конце ноября и заканчивается в начале мая, но точные даты зависят от погодных условий.

Куршевель привлекает любителей зимнего отдыха своими прекрасными горными пейзажами, обширными трассами и разнообразными возможностями для активного отдыха.

 

7
Июл

Лучшие отели Сочи 4 звезды: Топ-5

   Автор: admin   Категория: Отели

https://tales-travel.com/wp-content/uploads/nastol.com_.ua-321656.jpg

Сочи, жемчужина Черного моря, привлекает множество туристов своим богатым природным наследием, захватывающими пейзажами и высоким уровнем сервиса. В этом уникальном уголке России можно найти множество роскошных гостиниц, предлагающих комфорт и элегантность.

Если вы ищете идеальное место для отдыха в Сочи, то отели 4 звезды предлагают идеальное сочетание стиля, качества обслуживания и доступных цен.

В этой статье мы рассмотрим лучшие отели Сочи 4 звезды, которые готовы встретить своих гостей и сделать их пребывание незабываемым.

Лучшие отели Сочи 4 звезды

1) City Park Hotel Sochi 4*

City Park Hotel Sochi 4, Сочи

Отель City Park Sochi является одним из самых больших гостиничных комплексов на Черноморском побережье Краснодарского края. Его привлекательное местоположение в центре города Сочи окружено столетними зелеными насаждениями.

Гостям отеля предлагается широкий выбор номеров, оснащенных всем необходимым для комфортного проживания. Резервирование номеров можно осуществить онлайн по выгодным тарифам.

City Park Sochi обеспечивает разнообразные услуги для семейного отдыха и организации досуга. Здесь имеется бассейн, а также предоставляется бесплатный завтрак. Гости могут воспользоваться услугами консьержа и обслуживания номеров, чтобы сделать свое пребывание максимально комфортным.

Источник: https://guide-tours.ru/luchshie-oteli-sochi-4-zvezdy-u-morya-s-bassejnom/

2) Wellness СПА-отель Грейс Горизонт 4*

Wellness СПА-отель Грейс Горизонт 4, Сочи

СПА-отель Грейс Горизонт является 4-звездочным СПА-отелем, расположенным в Сочи, Россия. Отель предлагает уютные номера для комфортного размещения гостей и оснащена оздоровительным и СПА-центром.

Отель находится в непосредственной близости от пляжа Сочи, всего в 300 метрах. В отеле также имеется бар, где гости могут насладиться разнообразными напитками.

Грейс Горизонт предоставляет широкий спектр услуг для своих гостей, включая различные СПА-процедуры, оздоровительный центр, бассейн, ресторан и бесплатный Wi-Fi.

Здесь гости могут насладиться разнообразными процедурами и услугами, способствующими расслаблению и восстановлению здоровья.

Отель также обеспечивает доступ к пляжу и удобное расположение рядом с центром города и достопримечательностями.

3) Mercure Sochi Centre 4*

Mercure Sochi Centre — это изысканный 4-звездочный отель, который находится в самом сердце Сочи, создавая идеальные условия для незабываемого отдыха.

Отель удачно расположен всего в 2-минутной ходьбе от берега Черного моря и в 5 минутах ходьбы от Концертного зала «Фестивальный», что позволяет гостям насладиться прекрасным видом на окружающую природу и разнообразные развлечения в удобной близости.

Стильные номера отеля в количестве 200 штук представлены в разных категориях, гарантируя исключительный комфорт и уют. Все номера отеля предназначены для некурящих и отличаются современным дизайном.

Гости могут выбрать из разнообразных вариантов, включая стандартные номера, привилегированные варианты и роскошные люксы.

В привилегированных номерах предлагается обширное пространство, бесплатный мини-бар, кофемашина Nespresso, а также предоставляются халаты и тапочки для дополнительного комфорта. Кроме того, из этих номеров открывается превосходный вид на бескрайнее море.

Люксовые номера, в свою очередь, предлагают просторную планировку с двумя комнатами, обширный балкон и завораживающий вид на море, который гарантирован для полного наслаждения гостей.

Отель также предлагает широкий спектр удобств для удовлетворения потребностей каждого гостя. В ресторане отеля можно попробовать современную русскую кухню, наслаждаясь великолепной атмосферой и частным пляжем. Бар предлагает обширный выбор изысканных напитков и закусок, чтобы удовлетворить самый изысканный вкус гостей.

Фитнес-центр отеля оборудован современными тренажерами и доступен для посещения круглосуточно, позволяя гостям поддерживать форму и заботиться о своем здоровье в любое удобное для них время.

Сауна является идеальным местом для полного релакса и наслаждения отдыхом, создавая атмосферу спокойствия и благополучия.

Открытый бассейн, функционирующий в летние месяцы, предоставляет идеальную возможность для освежающего погружения и незабываемых водных развлечений.

4) Чеботаревъ 4*

Чеботаревъ — это четырехзвездочный гостиничный комплекс, расположенный в самом сердце курортного города Сочи. Его прекрасные помещения предлагают роскошные варианты размещения как для отдыха всей семьей, так и для комфортного пребывания во время деловой поездки.

В составе отеля присутствует подогреваемый открытый бассейн, предоставляющий возможность гостям насладиться комфортом даже в холодное время года. Кроме того, в гостиничном комплексе предлагается широкий спектр услуг, включая массажные процедуры и доступ в конференц-зал. Благодаря удачному расположению, отель находится в непосредственной близости от множества развлекательных и деловых объектов, что делает его идеальным выбором для посетителей.

Отзывы о гостиничном комплексе Чеботаревъ в целом являются положительными. Гости особенно отмечают удобное местоположение отеля, который находится в центре Сочи и в непосредственной доступности от различных развлекательных и деловых объектов города.

Они также высоко оценивают высокое качество обслуживания, безупречную чистоту номеров и разнообразные удобства, включая бассейн и вкусные завтраки. Некоторые гости также отмечают особую приветливость и отзывчивость персонала отеля, что создает уютную и гостеприимную атмосферу.

5) Spa-отель Ostrova 4*

Spa-отель Ostrova 4, Сочи

SPA-отель Ostrova расположен в городе Сочи и является одним из лучших spa-отелей России. Отель предлагает роскошный отдых на побережье Черного моря и обладает высоким уровнем комфорта.

В его составе имеется 41 номер повышенной комфортности, 4 роскошные VIP-виллы и 3 коттеджа. Здесь гости могут насладиться специальными процедурами и услугами, предлагаемыми в спа-комплексе отеля.

Острова Spa-отель предлагает широкий спектр услуг и удобств, включая рестораны, где гости могут насладиться разнообразными блюдами, а также бары, где можно расслабиться и насладиться атмосферой. Отель также обладает собственным пляжем, где гости могут отдохнуть и насладиться морским бризом.

SPA-отель Ostrova является популярным местом для отдыха в Сочи. Гостиница предлагает различные номера с современным дизайном и комфортабельной обстановкой. Номера оборудованы всем необходимым для комфортного пребывания, включая кондиционеры, телевизоры, мини-бары и бесплатный Wi-Fi.

13
Июн

Лучшие курорты Бразилии

   Автор: admin   Категория: Приглашаем в путешествие

Погода в Манаусе

Отправиться на отдых в Бразилию на самом деле очень просто, самым сложным заданием в этой ситуации будет выбрать курорт, который стоит посетить.

Вы когда-нибудь хотели попасть в морскую раковину? Если да, то отправляйтесь в Бузиос, который очертаниями напоминает это творение природы, и называется так же. Этот курорт, находящийся в 175 км севернее Рио-де-Жанейро, омывается сразу двумя видами течений, тёплым и холодным. Своим видом он напоминает райские сады, так как имеет уникальную флору и фауну, неповторимый ландшафт, просторные пляжи, окруженные девственными лесами. В этих местах раньше жили индейцы, потом пираты, потом он стал обычной рыбацкой деревней, а в середине 20 века превратился в один из самых популярных курортов Бразилии. На Бузиосе во время отдыха можно заняться дайвингом, серфингом, водными лыжами. Также в городе есть огромное поле для гольфа и клуб езды на лошадях. Специально для сладкоежек здесь построен филиал кафе мороженого Mil Frutas, находящегося в Рио, где можно до отвала наесться десятками видов этого лакомства.

Туры в Бразилию содержат много предложений посетить Сальвадор, столицу штата Баийя. Это очень большой бразильский город, имеющий собственный аэропорт и множество гостиниц высочайшего уровня обслуживания. Архитектура Сальвадора сочетает в себе элементы колониального стиля и стиля модерн, где уютные улочки с разноцветными домиками переходят в просторные проспекты с ультрасовременными постройками. В городе, кроме огромного количества пляжей, есть также музеи, старинные площади, церкви, которые могут посетить любители культурного отдыха, выбравшие туры в Бразилию в качестве цели своей поездки.

Ещё одно чудесное место, которое обеспечит приятный и познавательный отдых в Бразилии, это город Манаус, столица бразильского штата Амазония. Если бы не амазонские джунгли, с трёх сторон подступающие к городу, его вполне можно было бы принять за европейский уголок. Те же улицы, скверы, аккуратные домики, украшенные голубой керамической плиткой, потерявшие первоначальное великолепие дворцы. Несмотря на внешний европейский вид, население огромного города практически полностью состоит из индейцев.

Будучи в Манаусе, обязательно посетите Городской рынок, возведённый ещё в позапрошлом веке, здание таможни и дворец Рио-Негро. В Манаусе можно наблюдать уникальное по своей красоте явление: так называемую «свадьбу рек». Приток Амазонки Рио Негро, имеющий чёрную воду из-за минерального состава, и река Солимоес, имеющая воду почти белого цвета, сливаются воедино и несколько километров текут, не перемешиваясь из-за разницы температур. Это очень красиво! Очень познавательно будет побывать на экскурсии в лесах Амазонии, пожив несколько дней в поусадах и поджеях — гостиницах, построенных прямо среди леса.

Если вы планируете поездку на февраль, обязательно посетите знаменитый карнавал в Бразилии. Он проходит в Рио-де-Жанейро на протяжении четырёх дней, начиная от последней субботы перед Великим постом.

На самом деле официальной столицей Шри-Ланки считается город с непривычным европейскому уху названием — Шри-Джайяварданапура. Но многие туристы, сами местные жители, да и весь мир, фактической столицей называют коммерческий центр – Коломбо. Сам по себе этот город – смесь колониальной истории и оживленного делового настоящего времени. Обладая населением в 1,5 миллиона граждан, Коломбо стал поистине политическим, коммерческим и общественным центром республики.

Это вполне современный мегаполис с шумными коммерческими и торговыми районами, 5-ти звездочными отелями, множеством ночных клубов и развлечений. Именно этим и объясняется постоянно растущий спрос на туры в Шри-Ланку. Непостижимое смешение культур и религиозных конфессий, временных слоев и проживающих здесь народов оставило свой неизгладимый отпечаток на уникальном облике Коломбо. Здесь по соседству расположены старинный особняк в не существующем уже колониальном стиле и современный небоскреб, за которым притаился древний восточный храм.

Если при выборе маршрута путешествия, ваш туроператор Шри-Ланки произносит неуверенно, он просто ничего о ней не знает. А зря. Например, только в Коломбо можно обозреть множество храмов, строгих, но потрясающе красивых мечетей и классических соборов. Туристам наиболее знаком храм под сложным названием — Келания Раджа Маха Вихара. Это прекрасный образец национальной сингальской культуры и архитектуры. Древние фрески на стенах храма, повествуют о многочисленных историях из жизней Будды, посещение самим Буддой этого места, а также связанные с ним мифы и красивые легенды. Ежегодно в январе в Коломбо шумит фестиваль под названием Дуруту Перахера, проводимый в честь Будды, посетившего Келанию. Зрелище просто фантастическое: невиданное шествие огромных слонов, ярко разодетых барабанщиков и танцоров, циркачей и укротителей огня.

Как правило, цены туров в Шри-Ланку включают не только посещение самых известных и посещаемых мест в Коломбо. Среди достойных внимания туристов достопримечательностей стоит отметить храм Катисеран, возведенный в честь индуистского бога войны Сканда, храм под названием Шри-Поннамбала-Ванесварам, построенный из редкого индийского гранита. Нравится посетителям и храм, посвященный богам Шиве и Ганешу, а также храмы Шива-Сабраманья-Свами и Шри-Масумариамман. Таких священных сооружений достаточно много в Шри-Ланке, как и других памятников религии и архетиктуры.

Шри-Ланка погода

Туры в Шри-Ланку позволяют отечественному туристу не только прекрасно отдохнуть, но для большинства россиян становятся источником неизгладимых впечатлений на многие годы. Это обеспечивается и местной архитектурой, и бурными пейзажами, и многими другими специфическими особенностями.

Все многочисленные ассоциации, которые вызывает в сознании среднестатистического жителя стран бывшего Советского Союза отдых в Шри-Ланке, можно охарактеризовать одним словом: экзотика.

Действительно, этот остров – одно из самых необычных мест в мире, богатых своими достопримечательностями и традициями, способными удивить нашего человека. Поэтому тур, который вам может предложить тур оператор по Шри-Ланке, запомнится не только теплым морем, ярким солнцем и отличными условиями, но и оставит незабываемые впечатления от местного колорита.

Одним из таких ярких впечатлений станет, конечно же, прогулка на слонах. Катание на этом огромном животном не оставляет равнодушным ни одного из европейцев тем более, что прокатить вас слон может прямо по городским улицам в потоке разношерстного транспорта. Кстати, особенности местного уличного движения также могут удивить многих туристов.

Современные (главным образом, японские) автомобили на улицах соседствуют с такими раритетами, которых, пожалуй, нигде уже и не встретишь. Улицы заполонены автомобилями, мотоциклами, велосипедами, вело- и моторикшами.

Еще одним впечатлением станет архитектурный контраст между современными зданиями, памятниками европейской архитектуры колониальной эпохи и древней ланкийской цивилизации. Только ради знакомства с местной архитектурой уже стоит поехать в Шри-Ланку тем более, что горящие туры в Шри-Ланку позволяют сделать это без каких-либо существенных финансовых затрат. Кроме архитектуры, на Шри-Ланке поражает и девственная природа, и обилие экзотических фруктов.

Удивить отечественного туриста может также и некоторые достопримечательности, которые, совершенно неожиданно, напомнят о далекой родине. Так, если Вы посетите

Королевский ботанический сад, который расположен в Канди, древней столице острова, то экскурсовод обязательно покажет Вам дерево, посаженное Гагариным. А рядом с ним вы сможете увидеть железное дерево, которое посадил Николай II, во время своего пребывания на острове. А вот в Коломбо можно встретить даже памятник Павлику Морозову.

Разумеется, этот перечень того, что может вас удивить на Шри-Ланке, далеко не полон, но уже и он может заинтриговать. Что же касается впечатлений, которые вас ожидают, если вы посетите этот остров, то они будут намного более яркими. Порадовать, наверняка, могут и цены туров в Шри-Ланку.

15
Янв

Бразилия – страна мечты

   Автор: admin   Категория: Интересно знать

Картинки по запросу "Карнавалы в Бразилии""

Каждому жителю с детства известно о Бразилии. В Бразилии много диких обезьян, и Рио де Жанейро – это город мечты Остапа Бендера. Как мы помним, Остап Бендер в Рио де Жанейро так никогда и не попал, а лже-тетушка донна Роза Сальваторе была разоблачена и предана правосудию. Бразилия так и осталась для них мечтой.

Рабыня Изаура тоже большой в этот вопрос ясности не внесла. Сериал был о событиях давно минувших дней, а в центре внимания была не страна, а злоключения главной героини. Об особенностях этой удивительной страны Бразилии можно было только догадываться.

Сейчас туры в Бразилию стали доступны, каждый может лично составить свое мнение об этой далекой и загадочной стране. Те, кто там побывал, однозначно утверждают, что отдых в Бразилии – один из самых лучших в мире: благоприятный тропический климат, огромное океанское побережье, горы, тропические джунгли, дружелюбность местных жителей, неповторимая культура и традиции – все это объединилось в Бразилии самым лучшим образом.

Одним из самых ярких и захватывающих зрелищ мира заслуженно считается карнавал в Бразилии.

Карнавалы в Бразилии проходят во многих местах, поскольку традиция проведения карнавала тут насчитывает несколько веков. Но самый массовый и зрелищный карнавал – это ежегодный карнавал в Рио де Жанейро, в котором принимают участие около ста тысяч участников и сотни тысяч туристов со всего мира, специально приехавших на карнавал в Рио.

Праздник танца, жизни и безудержного веселья в Рио традиционно проходит в январе-феврале, в Бразилии это разгар лета. В это время город буквально заполняется туристами. О билетах на карнавал стоит позаботиться заранее, поскольку за несколько дней до его начала свободных мест на трибунах уже может не оказаться.

Карнавал по зрелищности можно сравнить с виртуозным бразильским футболом. В Бразилии есть две всенародных любви. Это любовь к футболу, играть в который бразильцы готовы, кажется, всегда и везде – на улице, на пляже, на стадионе. И любовь к карнавалу. С каждым годом участники карнавала стремятся превзойти самих себя по масштабу воздвигаемых декораций на платформах, по сложности и красочности костюмов участников конкурсного шоу, по отработанности и слаженности танцевальных движений участников.

Никому не хочется быть проигравшим в карнавале, каждая команда мечтает о победе.

Карнавал длится несколько дней. Каждый день до глубокой ночи по перекрытым для движения автомобилей улицам движутся фантастически декорированные платформы, на которых и происходят танцевальные представления.

Программы представлений различаются по времени суток. Днем демонстрируются программы для детей, поставленные по мотивам сказок, кинофильмов, значимых исторических событий, а за полночь начинается настоящее карнавальное веселье до самого утра.

Каждая представленная на карнавале школа самбы показывает свое конкурсное выступление перед публикой и жюри. За восьмидесятиминутное выступление участники демонстрируют результат своей годовой подготовки к карнавалу. Показ программы неизменно сопровождается ликованием зрителей, криками поддержки. И это не удивительно, зажигательные ритмы самбы, бой барабанов и жаркие танцы бразильянок в костюмах из перьев заставляют публику вскочить с мест и танцевать буквально с первых минут своего выступления.

Многие из тех, кто хоть раз побывали на карнавале в Рио да Жанейро, снова покупают туры в Бразилию и возвращаются сюда вновь, уже в компании своих друзей, для того, чтобы увидеть выражение восторга на их лицах и снова окунуться в атмосферу веселья, танца бразильского карнавала.

10
Дек

Путевые заметки о Таиланде

   Автор: admin   Категория: Путевые заметки

Когда во втором веке началась широкая миграция индийцев в страны Юго-Восточной Азии, переселенцы встретили в дельтах Меконга и Менама (Чаяпрая) близкие по культуре цивилизации, что облегчило распространение санскритской грамоты и шиваистских верований. Миновали столетия, и по следам брахманистских проповедников двинулись неутомимые буддийские монахи. Они шли по исконным караванным тропам через перевалы Тянь-Шаня и дикие джунгли Ассама и плыли по бурному морю. Морскую дорогу в Сиам впоследствии нарекли «путем трех пагод».

В изображающей дракона длинной лодке с навесом и мощным мотором на корме мы плывем по притокам Чаяпраи. Далеко позади остались величавые храмы тайской столицы; характерные ступы тайского буддизма, облицованные бессчетными золотыми плиточками прачеди; великаны-охранители с кабаньими загнутыми клыками, королевский дворец, осененный крылатым Гарудой.

Здесь все знакомо по Индии и Гималаям и в то же время поражает иным, утонченно изысканным обликом: идущий Будда из Су-котай с удлиненными пальцами и остроконечной ушнишей, бодхисаттвы Джайи, погребальные ступы древней Аютии, башни Бра Пранг Сам Йот, повторяющие бессмертные пропорции Ангкора. Наги, гаруды, фениксы и даже буддийские львы получают в Таиланде свое особое, ни с чем не схожее воплощение. Устремленность вверх, манерная заостренность, прихотливая изогнутость форм. Пальмы, лианы и буйный речной тростник скрыли ярусы крыш с изогнутыми коньками, изображающими змей — нагов. Лишь изредка открываются полянки с бензозаправочной станцией или маленьким деревенским ватом.

Бесконечные домики на сваях, свайные настилы с горшками орхидей, свайные магазинчики. Колебля отражение пальмовых крон и соломенных крыш, румяные тайки стирали белье. Прямо с родного порога удили рыбу мальчишки. Параллельным курсом шли такие же, с длинным гребным валом, лодки, доверху нагруженные плодами щедрых тропиков. На быстроходном глиссере пронеслись монахи с разноцветными веерами в руках. Река как большая деревенская улица. На выдолбленных из красного дерева челноках крестьяне отправляются утром на плавучий рынок, обмениваются визитами, вдоль узких каналов, глубоко врезанных в берег, объезжают плантации.

Местные монахи, естественно, тоже используют водный транспорт — другого просто-напросто нет. С рассветом, под перезвон колокольчиков, совершают они обход домов — за каждым закреплен строго определенный участок, где принаряженные девушки опускают в нищенские чаши дневное подаяние.

В монастырях по уставу едят лишь дважды: рано утром и в полдень. Все, что останется от полуденной трапезы, отдадут неимущим. В любом городе, в любой деревне Таиланда — обширной страны с пятидесятимиллионным населением — день начинается с появления парней в желтых и оранжевых одеждах. Принимая рис, фрукты и овощи, они беззаботно флиртуют с хозяйками, обмениваются шутками, пересказывают местные новости. Несмотря на обритую голову и сандалии, это, строго говоря, не монахи. Многие из них проведут в монастыре несколько месяцев, а то и недель. Сравнительно немногие останутся там на долгие годы, может быть навсегда.

Согласно китайским источникам, буддизм утвердился в Таиланде еще в VII столетии и достиг наивысшего расцвета в XIV — XV веках. Примерно сто лет назад единая община— сангха — разделилась на две секты: Ма-ханикай и Дхамутхитникай. Последняя обязана своим существованием реформам короля Монгкута, ярого приверженца чистоты учения.

Предписав монахам строго следовать принципам палийского канона «Трипитака», король-реформатор подверг остракизму тайные обряды, заимствованные у брахманов и шактистов.

Ныне обе секты насчитывают около полумиллиона членов сангхи. Но примерно на каждые сто монахов, идущих путем «Великой колесницы», лишь шестеро следуют узкой тропой строгого учения. Однако и по сей день Дхамутхитникай оказывает заметное влияние на религиозную и политическую жизнь страны. Ей принадлежат самые известные и наиболее крупные монастыри, а ее иерархи происходят, как правило, из высшей аристократии. Некоторые из них связаны тесным родством с правящей династией.

— Наша конституция обеспечивает за гражданами свободу совести,— часто можно услышать от официальных лиц.— Хотя девяносто три процента граждан — буддисты, таиландцы могут свободно исповедовать любую религию: ислам, конфуцианство, христианство, сикхизм или вообще не принадлежать к религиозной общине. Лишь на одного человека накладывается непреложное обязательство следовать учению Будды.— Следует многозначительная пауза.— Это король.

Подобное конституционное ограничение накладывает известный теократический оттенок на ряд государственных институтов. Прямо или косвенно религиозными проблемами занимаются многие министерства и департаменты. Религия пронизывает все поры общественной и культурной жизни. Специальные подразделения буддийского духовенства существуют при армии, флоте и военно-воздушных силах, почти точно повторяя в этом отношении организацию армии США.

Обязательства, которые берет на себя человек, «прибегая к сангхе», не вступают, таким образом, в противоречия с интересами государства. Как религия буддизм, несмотря на все разговоры о его «особом характере», ничем не отличается от других вероисповеданий. Подобно им, он твердо стоит на страже интересов правящего класса.

Тайская сангха поражает исключительно усложненной иерархией, во многом копирующей государственную административную систему. В ее основе лежат четыре главные категории: ученость, старшинство, служебное положение и титул. Наибольшие привилегии дает буддисту ученость.

Монахи и саманеры, как называют послушников, не получивших посвящения, сдают обязательный экзамен на знание дхамм: сначала на третью степень, затем на вторую и, наконец, на первую. «Накдхаммаек», знаток первой степени, может продолжить образование и посвятить себя изучению «Трипитаки», философии и религиозной догматики на пали и языке кхмеров. Всего существует семь степеней учености, называемых «бариан»: от низшей «пра йога три» до самой высокой «пра йога девять». Богословы степеней «бариан» получают особый знак отличия — веер, цвет которого точно указывает на ранг владельца.

Отличительный веер присваивается и монаху, имеющему титул. Насчитывается свыше сорока церковных должностей и занятий, которым соответствует строго определенный веер.
Монахам самой высшей категории, начиная с титула «пра кру», король дает и новое палийское имя. В 1969 году в стране насчитывалось три тысячи триста монахов с титулом «пра кру» и выше.

С одним из таких священнослужителей я летел из Бангкока в Чиенгмай. Когда была объявлена посадка, пилот лично провел его через турникет, почтительно неся сзади скромный дорожный узелок. Несмотря на то что монастыри являются крупными земельными собственниками, а через Высший совет сангхи проходят немалые суммы, устав не разрешает монахам даже прикасаться к деньгам. На самолетах, в поездах, в городских автобусах они пользуются правом бесплатного проезда. Когда же монах берет такси, чтобы навестить больного или напутствовать умирающего, то с водителем рассчитывается кто-нибудь из членов семьи. Если люди окажутся бедные, таксист не станет требовать платы. Еще и поблагодарит священнослужителя за представившуюся возможность совершить достойное деяние. Это не значит, что в других обстоятельствах тот же самый шофер будет действовать в строгом соответствии с «четырьмя высокими истинами». Просто в каждой культуре есть некий набор доведенных почти до автоматизма стереотипов. Акт веры при этом настолько тесно срастается с обиходом, что почти не контролируется сознанием. Таков образ жизни, так принято. И этим все сказано. Ведь и сам «благочестивый» шофер был какое-то время монахом и пользовался всеми привилегиями желтой тоги. А если не был, то рано или поздно пойдет в монастырь, чтобы прожить там некоторое время, как этого требует вера от любого мужчины. Считается, что лучше всего отбыть такую повинность в раннем возрасте, когда закладываются основы воспитания, но не будет большой беды, если человек приобщится к строгой дисциплине и на склоне лет.

В буддизме подобные переходы не составляют проблемы. С того момента, как мирянин, обрив голову, получит посвящение, ему идет монашеский стаж. Для того чтобы вернуться в мир, достаточно проститься с братьями и переменить одежду.

Год пребывания в монастыре дает звание «навакабхуми», пять лет — «маджджимаб-хуми», но только по истечении десятилетия можно сделаться старейшиной — «тхера». Лишь с этого времени монах получает все права: иметь учеников, посвящать других и т. д. Крупный и очень занятый государственный чиновник довольствуется трехмесячным стажем.

Жалованье в это время исправно поступает на его счет.

Даже после смерти человек не избегнет своеобразной процедуры, имитирующей пострижение. Как и в тибетской махаяне, в тайском буддизме сохранились пережитки древних анимистических верований. Считается, например, что души умерших враждебны живым и рады любой возможности сотворить зло. Чтобы обезвредить их, прибегают к особому церемониалу.

Незадолго до выбранного астрологом дня кремации гроб с телом помещают в саркофаг, разукрашенный золотой фольгой и разноцветной бумагой. Внутрь опускают портрет покойного, букеты цветов, чаши для питья в нездешних скитаниях.

Перекинув в знак печали через плечо кусок ткани, родственники в траурных платьях приходят в храм и на специальном подносе вручают настоятелю желтые монашеские одеяния. В одно из них, предназначенное для него лично, он тут же и облачается. Затем родственники одаривают всех монахов без исключения курительными палочками, бетелем, цветами, сластями, сигаретами, после чего начинается панихида. Ударив в гонг, настоятель приступает к рассказу о жизни усопшего, сосредоточивая внимание на его добродетелях.

Место кремации указывает куриное яйцо, положенное в плотный мешочек. Его подбрасывают до тех пор, пока скорлупа не дает трещину. Там, где это случится, и будет зажжен костер.

Прежде чем поднести к дровам спичку, кто-нибудь выливает на землю кокосовое молоко, чтобы душа умершего могла возродиться в плодородной стране. Когда костер отгорит, родственники собирают в урну кости, а пепел, помещенный в белый мешок, бросают в реку.

Подобно Ганге, безропотно принимает прах желто-зеленая Чаяпрая, река туманов, очарование сердца. Слизывает волна пепел, чтобы поскорее включить его в цикл мирового круговорота. Урну с костями и черепом дорогого усопшего тайский буддист, в отличие от ин-дуиста, уносит домой, а на месте кремации, если, конечно, позволяют средства, семья построит остроконечную памятную прачеди.

На новогодний праздник сонгкран урны, в которых, по местным поверьям, заключены не только кости, но и души, относят в храм, где монахи вымаливают у покойников благословение живущим.

Так безболезненно сосуществуют отвлеченные построения «Трипитаки» с самым примитивным суеверием лесных и горных племен.

В Чиенгмае мне пришлось наблюдать любопытные сценки «кормления» черепов. Я был невольным свидетелем того, как укрывшаяся за бахромой побегов, свешивавшихся с раскидистого баньяна, женщина тихо разговаривала с душой супруга. Время от времени она прерывала монолог, низко кланялась черепу и подносила ему блюда с рисом и фруктами.

В тайском фольклоре есть по этому поводу любопытная история. Один молодой человек влюбился в красавицу вдову, поклявшуюся сохранить верность умершему мужу. В траурных одеждах — белой блузке и черной юбке — она то обливалась слезами, то ублажала вместилище дорогой души. На юношу, делавшего ей галантные предложения, скорбящая красавица не обращала никакого внимания. По совету опытного в таких делах астролога предприимчивый влюбленный обзавелся первым попавшимся черепом и, расположившись у дома вдовы, разыграл сцену общения с умершей женой. Несколько дней подряд они, словно соревнуясь друг с другом, кормили и ласкали мертвые кости. Видя чужое горе, вдова преисполнилась участием к юноше, а за участием вспыхнуло более теплое чувство. Незаметно они сблизились и стали вместе ублажать своих незабвенных. И тогда юноша выкинул поистине гениальный трюк. Когда женщина ненадолго отлучилась, он сблизил черепа и поднял крик. Испуганная вдова застала его катающимся в слезах по земле. Спрашивать, в чем дело, не приходилось. Картина коварной измены была налицо. Оставалось одно: последовать примеру усопших и урвать у быстротекущей жизни хоть немного радости.

Я пересказал эту сказку лишь для того, чтобы напомнить одну простую истину. Во все века, в рамках любой религиозной системы свободный дух не мог смириться с откровенным мракобесием и шарлатанством. Человеческое в человеке всегда бунтовало против попыток распространить загробные «порядки» на живое полнокровное бытие…

Е. Парнов «Боги Лотоса»

10
Дек

Озеро Солёный Лиман

   Автор: admin   Категория: Путевые заметки

В описании этого интересного водоема есть большая путаница – во многих солидных справочниках его считают пресноводным. На самом деле озеро Соленый Лиман разделено на две части. Первая значительно превосходит вторую по размерам и является типичным солончаком, правда с уникальным химическим составом воды – запах сероводорода чувствуется при приближении к озеру. Прибрежная растительность  — типично солончаковая

Берег озера Солёный Лиман

На берегу Соленого Лимана

Солончаковая растительность в прибрежной части оз. Соленый лиман

растения солончаков

Типичная солончаковая растительность

В сухую погоду озеро мелеет, обнажая грязевое дно. Эта грязь является целебной, и используется при лечении артритов и неврологических заболеваний в больнице и санатории «Соленый Лиман», расположенной на берегу озера в начале пос. Новотроицкое Днепропетровской обл.

грязевое дно оз. Соленый Лиман

соль

Так выглядит целебная грязь

фауна грязевого дна

Фауна грязевого дна

Надо сказать, санаторий производит очень солидное впечатление и является одним из лучших бальнеологических курортов Украины. Во времена Президента Кучмы в началось строительство новых корпусов санатория, которое после смены власти было заморожено. Нынешним правителям не до строительства больниц и лечебных курортов – наверху борьба за власть, у чиновников пониже – за землю, выгодные контракты и т. п. Так и высятся недостроенные громадины немым укором властьимущим…

Недостроенный корпус санатория "Соленый лиман"
Тем не менее, курорт «Соленый Лиман» функционирует, причем не кое-как, а весьма на высоком уровне, что ощущается по чистоте и опрятности в приемном отделении.Правда, сотрудники санатория сообщили, что отдых здесь имеет медицинские противопоказания и подходит не всем. Учитывая этот момент направляю на официальный сайт санатория «Соленый Лиман» тех, кого заинтересовал курорт или возможность поправить здоровье.

Как раз в районе санатория озеро разделяется дамбой, сравнительно небольшая его часть, тянущаяся вдоль поселка почти до самой дороги к пионерлагерю(хотя уже давно нет пионеров, но такое название сохранилось) «Орленок» практически пресноводна, что видно по густым зарослям камыша, подступающим прямо к воде.

…Здешние лимбу исповедуют «черную веру» — древнюю тибетскую религию бон. У них существует пять классов жрецов: пэдамба, бичжуа, дами, байдан и сричжанга.
Пэдамба совершают религиозные церемонии, толкуют сны и приметы, предсказывают судьбу. Бичжуа — попросту говоря, шаманы. Фантастическими танцами они доводят себя до исступления, заклинают духов, вызывают дождь, насылают порчу на неугодных. Дами специализировались на колдовстве. Их коронным номером является изгнание злого духа через рот. Байданы занимаются только лечением больных. Их название, вероятно, происходит от санскритского байдья — лекарь. Но наибольшим почетом пользуются жрецы сричжанга — толкователи священных книг, хранители религиозных традиций.
Одного такого сричжангу по званию и откровенного шамана по существу мне довелось повидать в охранном лесу, посвященном Великой Матери. На моих проводников сильное впечатление произвела его весьма банальная, даже несколько трафаретная проповедь. Меня же больше всего заинтересовала железная чашка, к которой святой отшельник изредка прикладывался. Но расскажу все по порядку.
Высеченные в голубой скале ступени круто поднимались вверх и пропадали в черной колючей дыре под колоссальным деодаром, увешанным разноцветными ленточками. Казалось, дерево цвело. Скала была источена ходами, гротами и кавернами. Округлые причудливые своды ее бесчисленных пещер казались   отшлифованными.   В   сумрачной   их глубине чудились красные мерцающие огоньки. Возможно, это тлели на каменных алтарях курительные палочки. В одной из ниш, где был выбит грубый барельеф Темного Властелина Хэваджры, на охапке соломы сидел мой герой. Узкие и прямые, как дощечки, ладони его были сложены одна над другой и ребром касались впалого живота. На языке пальцев это означало медитацию. Широко раскрытые, привыкшие к вечному сумраку глаза переливались стеклянистой влагой.
На голове его была красная остроконечная шапка сакьяской секты, меховую, выкрашенную в оранжевый цвет чубу он набросил прямо на голое тело. Различалась темная впадина живота, резко обозначенные ключицы и ребра. Они не шевелились: отшельник не дышал. В нищенской чаше у ног мокли красноватые высокогорные мухоморы, издававшие тонкий запах мускуса и брожения. Подобно сибирским шаманам и жрецам древних ацтеков, тантрийские ламы изредка пили настой из ядовитых грибов, который придавал им «божественную прозорливость и вдохновение. Заклинатель оставался недвижимым, как изваяние. Трудно было понять, жив он или дух его давно уже отлетел от пустой оболочки, покинул ее, как бабочка кокон.
Перед Темным Властелином на северной стене лежал зеленый дамару, связка сухой травы и ярко раскрашенный бубен, на котором были нарисованы круторогие бараны, луна и зубастый дух. Несмотря на красную камилавку сакьяской секты, сричжанга явно склонялся к «черношапочному» шаманству. Горцы считают, что встреча с таким дугпой, наставником волхований, всегда опасна, даже если тот настроен дружелюбно и соглашается помочь.
— Что вам здесь нужно? — спросил сричжанга, не разжимая тонких, высохших губ. Казалось, что голос прозвучал откуда-то со стороны.— Жизнь всегда страдание. Источник ваших мучений один — желание. Чтобы не страдать, надо от него отрешиться, надо не жить.— Он потянулся за молитвенной мельницей и раскрутил ее.— Не привязывайтесь сердцем к вашим детям, не копите добро и не сожалейте о нем, когда придут притеснители. Научитесь видеть в них благодетелей, которые освобождают вас от желаний, отравляющих бытие.
Вам не дано знать последствий вмешательства в предопределенный порядок вещей. Я же, которому открыты концы и начала, вижу, как одно заблуждение цепляется за другое. Где же мне нарушить течение неизбежности? В каком месте сделать попытку остановить то, чему все равно предстоит неизбежно свершиться? Нет, я не могу ухудшить свою карму такой ответственностью.— Сричжанга оставил хурдэ и отпил немного из железной чаши с настоем мухоморов. Стеклянистый блеск его желтых белков усилился, а зрачки расширились настолько, что поглотили радужку. Пристальный, полубезумный взгляд вызывал неприятное ощущение.
Сеанс прорицания был окончен.

ЯМА - Бог Смерти в буддизме и индуизме, владыка круга сансары

10
Дек

Пекин, Пекин…

   Автор: admin   Категория: Путевые заметки

Л.И.Головачева

Пекин, Пекин… Малое Благоденствие

Китайская Народная Республика, отметив в октябре 2004 года свой 55-летний юбилей, сразу же затем в четвертый раз отмечала юбилей Конфуция. Древний мудрец, которого в течение трех четвертей ХХ века обвиняли в том, что он своей философией довел Китай до рабского состояния, и в поклонении которому революционеры видели чуть не главную причину отсталости Китая, в 1989 году вновь официально вернулся на историческую сцену своей родины. Тогда одновременно с сорокалетием КНР праздновалась 2540-ая годовщина со дня его рождения. С тех пор юбилейные торжества проводятся каждые пять лет Праздничные мероприятия всегда включают большой научный симпозиум, собирающий ученых конфуциеведов со всего мира. В качестве участника такого форума в Китае побывала и я – через пять лет после предыдущего юбилея Конфуция.


Я ехала поездом Москва-Пекин через Монголию (МНР), Внутреннюю Монголию (автономный район в составе КНР), через угледобывающую провинцию Шаньси, через древний проход в Великой Китайской Стене. Не первый раз пришлось мне следовать этим путем, который дает возможность сравнить между собой сразу три страны бывшего и настоящего социализма. Подобное «наблюдение жизни» в Китае иронически называют «любоваться цветами, не сходя с коня», критикуя способ, которым проводят «обследование на местах» нерадивые китайские чиновники из столицы. Разумеется, с железного коня заметишь не так уж много. Однако, глядящему из окна поезда на территории Китая после России и Монголии нечто сразу бросалось в глаза.. Что именно? Порядок – вот что. На пограничной станции Эрлянь нет полуразваливащихся корпусов депо, нет в окнах битых и грязных стекол. В цеху, где происходит смена колесных тележек (пассажиры при этом не покидают вагонов), идеальная чистота, пол вымощен белой и красной плиткой. Рабочие в новеньких робах и касках, новенькие домкраты с автоматическим управлением, в цеху надписи «Строго следите за качеством работы», «Соблюдайте железную дисциплину». А вся операция смены колес состава заняла около 30 минут. Это было похоже на хорошо организованное шоу. Возможно, задумка таковой и была – вы должны заметить, что въезжаете в страну порядка. Но на другое утро из окна были увидены и другие удивительные вещи. Мы ехали через районы, пораженные эрозией почвы. Одно дело – когда читаешь об этом, совсем другое – когда твоим собственным глазам предстоит вид истерзанной, изъязвленной оврагами и трещинами земли. Кто хоть раз видел эту страшную картину, не может ее забыть. Вот он, экологический кризис, во всем своем ужасном обличье. Я увидела это впервые пять лет назад. И сейчас эрозия не исчезла, но мы наблюдали поражающие широтой своих масштабов мероприятия по борьбе с ней.. Снимаются многометровые слои земли, которая разравнивается (не знаю, как с «плодородным гумусом», о котором нас учили, что он располагается тонким слоем по поверхности земли), строятся огромные дамбы, откосы которых укреплены камнем. Проводятся массовые лесопосадки. Смотришь на это и думаешь – нет, человек что-то еще может, он еще в силах исправить свои ошибки. Мы проезжали промышленные предприятия, расположенные вдоль дороги. Удивление: нет груд железа, старых поломанных машин, мусора – такой привычной нам картины. На чистых площадках множество новой строительной техники. На деревенских полях, которые проносятся перед глазами пассажиров, техники немного, тут больше ослы и быки, изредка маленькие трактора. Урожай в основном уже убран, поля сразу же снова засеваются и засаживаются овощами. Дома в деревне уже не блещут той новизной, что пять лет назад, но это все каменные дома, часто двухэтажные, старых мазанок уже нет в помине. Ближе к столице параллельно с железной дорогой появляются высокоскоростные шоссе, сеть которых покрывает сейчас Китай. Вот проехали уже участок Великой стены в окрестностях Пекина. Стена эта сейчас представляет собой великий аттракцион для туристов и дает великие доходы, поэтому она реконструирована по всей своей былой протяженности, а может быть, и там, где ее никогда не было.


А вот и столица. Территория ее стремительно растет. Как же, в Пекине уже около 12 миллионов жителей, притом пекинцы начинают отвыкать от той невероятной скученности, в которой жили столетиями. Как грибы, растут новые микрорайоны многоэтажных жилых домов. Большинство еще не заселено. Сюда предстоит переехать людям, которые жили в центральных районах города. Городская черта разгружается и с этим, конечно, связано множество коллизий. Чем ближе к центру, тем размеры зданий становятся выше, они приобретают характер небоскребов. Пекинский вокзал, еще недавно самое высокое здание в этой части города, теряется среди них.


В Пекине я проведу месяц. За исключением пяти дней конференции, остальное время буду жить в университетском кампусе у своих китайских однокурсников, учившихся со мной в Ленинграде в 50-х годах. Они сейчас уже на пенсии, лишь некоторые еще работают (в Китае много народу, надо уступать место молодым), поэтому у них есть время для того, чтобы сопровождать меня в моих экскурсиях по городу.


Кстати, о пенсиях. Вопрос этот моих китайских друзей интересует. Я имею в виду, что их интересует наша пенсия и сравнение ее с китайской. Когда я рассказываю о том, какой была недавно пенсия на Украине и как она выросла теперь, они изумленно ахают. И больше никогда не разрешают мне платить за что-либо в наших совместных походах. У них, представителей технической интеллигенции, пенсия от 300 до 600 долларов в месяц. А в Пекине можно прилично питаться (если питаться дома) за 50 долларов в месяц. ( Доллары – это я перевожу в них для удобства сравнения. В Китае нет свободного обмена валюты, хотя существует развитой черный рынок. Едущие за границу имеют право обменять определенную сумму). Тут надо сказать, что в Китае совсем другая пенсионная система. В недавнем прошлом пенсию выплачивало не государство, а организация, где пенсионер работал. А работал он в этой организации всю жизнь, переходы из одной организации в другую для Китая не были характерны, разве что переводы. Теперь положение изменяется. Многие предприятия перестали существовать, по крайней мере, в прежнем качестве. Государству приходится брать на себя их функции по выплате пенсий. Пенсионеры от этого страдают, потому что на действующих предприятиях они получают дополнительные выплаты. Тот, кто потерял «железную чашку риса», т.е. работу на государственном предприятии, будет заботиться о своей будущей пенсии сам. Поэтому работа на таком предприятии очень ценится, не имеющий ее считается «безработным».Не получают пенсии крестьяне, составляющие 90% населения. Крестьяне кормятся от земли, наделы которой даются на 50 лет, или от работы на поселковых предприятиях. В действительности мужское деревенское население массово уходит на заработки в города, в основном на строительство, на черные работы. Труд таких рабочих чрезвычайно дешев. Но они рады получить и такую работу, поэтому ручной труд везде превалирует – зачем использовать технику, например, для земляных работ, даже большого масштаба, если лопатой рыть дешевле? Дешев и более квалифицированный труд – поэтому промышленно развитые страны в массовом порядке переносят в Китай свои предприятия. А деревенских стариков кормят их дети. При политике единственного ребенка в семье каждой молодой семье приходится кормить четырех стариков. Это слишком тяжелое бремя, поэтому крестьянам сейчас разрешено иметь двоих детей.


За несколько дней до начала конференции я успеваю бегло осмотреть китайскую столицу. Признаться, я ее просто не узнаю. Изменения гигантские, мне иногда приходят в голову слова «нечеловеческие размеры». Это касается размеров зданий, на узких улицах не видно их вершин. А улицы на самом деле не такие уж узкие, многие прежние одноэтажные улицы просто снесены ради расширения транспортных артерий. Особо видны изменения в бывших пригородах, где располагаются университетские кампусы и институты Академии Наук Китая. Их немногочисленные пятиэтажки стояли в 60-х среди деревни. Сейчас эти районы превращены в огромные научно-технические парки с современной инфраструктурой. Улицы города полны машин. В столице строится уже шестое транспортное кольцо, но пробки все равно возникают в часы пик, хотя движение личного транспорта ограничено и им можно пользоваться не каждый день.


Где можно узнать жизнь большого города, как не на рынках, в магазинах и так называемых местах общественного питания? Я не большой любитель ходить по магазинам, но в Китае это увлекательное занятие. Во-первых, впечатляет «широта ассортимента», если выражаться суконным языком. Если же сказать просто, то ты будешь идти и удивляться – чего только не выдумали китайцы? Чего только они не переняли у других? И, во-вторых, стоит это довольно дешево, но, сверх того, вам еще и уступят в два раза дешевле, если дадите себе труд поторговаться и проявите при этом сколько-нибудь искусства, которое очень ценится. Конечно, такое возможно только, когда предложение превышает спрос и превышает намного. В Китае много дорогих магазинов, больших государственных и иностранных универмагов, но многие из них постепенно превращаются в более дешевые маркеты. Китайцы ценят качество, добротность товара, торговую марку. Вещь длительного пользования обязательно покупается в хорошем магазине. А вообще-то и в дешевом можно купить то же самое, если только гарантия не нужна. Так же и с едой. Рестораны большие, малые, крошечные, закусочные, забегаловки – на любой вкус и на разный карман. Ресторан или кафе со шведским столом обычно обходится по 8-9 ам. долларов с носа (старики после 65 лет платят в два раза меньше). А в маленьком и не столь украшенном заведении можно хорошо поесть на доллар и даже на пол-доллара. Одновременно с этим – кафе и рестораны мировой кухни (китайцы любят экзотику, здесь и русская «Волга» с девушками в сарафанах и бразильские барбекью с мучос в полотняных рубахах и широких панамах, а вообще и в китайских ресторанах сейчас персонал в национальных костюмах). И над всем – вездесущие Макдональдзы и Кентукки Чиккензы, пользующиеся большой популярностью в качестве «фаст-фуд», хотя им, конечно, не сравниться с находящимися поблизости, но, тем не менее, потесненными с больших улиц в переулки китайскими «куай-цань», как раз предназначенными для быстрого перекуса.


Китайская столица не только обновляется, но и хорошеет. Можно спорить относительно архитектурных решений, принятых в последние годы. Мой старый друг-шанхаец, рассказывал о впечатлении, которое произвел на него Пекин начала 50-х, когда он впервые приехал в этот центр Поднебесной. После Шанхая, давно приобретшего европейский вид, Пекин выглядел серой, бедной, унылой большой деревней. Сейчас это уже суперсовременный город, хотя до его полной реконструкции далеко. Островки старого города, видимо, будут консервироваться. В противоположность прежнему, Пекин –зеленый город. На четырнадцать километров вокруг центра протянулась парковая полоса на месте бывшей городской стены. Уличные газоны – отличительная особенность сегодняшнего дня. Широкие посадки деревьев. А там, где вдоль улиц из-за их недостаточной ширины нет места для газонов, выставляются миллионы глиняных горшочков с цветущими растениями. Отдельно хочется сказать о мощении улиц. Мне не приходилось бывать за границей нигде, кроме Китая. Подозреваю, что в цивилизованных странах такое есть, но для меня это было ново. «Почему это у вас тротуары так мостятся? Вот здесь какая-то узкая дорожка с длинными рельефными полосами, вот здесь вдруг на ней появляются участки с рельефными маленькими кружками, а дальше опять полосы. Дорожка отличается от остальной части полотна тротуара. Это ведь что-то означает?» – «Да, это дорожки для слепых». Н-ну! Они еще и о слепых подумали! и об инвалидах думают! Подземные и надземные переходы составляют большую проблему для колясочников и для велосипедистов. Сейчас рядом со старыми переходами, в устройстве которых интересы этой группы населения не учитывались, строятся дополнительные пандусы.


Непрерывно растет число парков и скверов, их устройству уделяется большое внимание. Пекинские парки – это поэмы, их нельзя описать в двух словах. Но эти два слова я истрачу на рассказ об их функционировании. Это центры культурной жизни и отдыха. Зайдите сюда ранним утром, пусть даже туман еще не рассеялся, пусть даже сеется мелкий дождик. Здесь занимаются цигун, здесь занимаются китайской гимнастикой. В отношении цигун, как замечают местные жители, сейчас наступает «оттепель». Пять лет назад из-за политических выступлений, в которых участвовали занимающиеся цигун стиля «Фалунь да фа», занятия цигун вообще оказались если не под запретом, то под подозрением и почти повсеместно прекратились. Сейчас они возобновляются. Немного позже, когда начался рабочий день, парковые беседки оккупируют группы хорового пения. В отдельных местах раздаются арии из китайских опер. Это все пенсионеры. Они здесь встречаются, танцуют, играют в карты и в мацзян. Вход в парки платный, но пенсионеры могут купить льготный годовой билет во все парки за шесть долларов. Скверы, разумеется, бесплатные, но деятельность в них протекает подобная же. В парках, скверах и даже прямо на улицах, где есть какие-то подходящие площадки, установлено спортивное оборудование, предназначенное для упражнения пожилых людей и подростков. Оно интересно, отнюдь не примитивно, оно увлекает – и никогда не пустует. И, добавим, его не ломают. В Китае строгие порядки.


Вечером в парки и скверы опять текут и пенсионеры и работающие. Люди всех возрастов группами занимаются европейскими и латиноамериканскими танцами, китайскими танцами и опять и опять цигун и гимнастикой. Это все на открытом воздухе. Но есть еще и специальные клубы для пожилых людей, они есть при каждом предприятии, учреждении, университетском кампусе. Один такой клуб в университете авиации и космоса я осмотрела подробно. Это большое трехэтажное здание оригинальной архитектуры, внутри зимний сад и бассейн с золотыми рыбками. Несколько канцелярских помещений, куда пенсионерам можно обращаться за помощью в решении разных вопросов. На первом этаже – телевизорная, здесь мягкие кожаные кресла, диваны, телевизор огромный, стоит много тысяч юаней. Телевизоры дома у каждого есть, но сюда приходят как в клуб. Далее идут залы для игры в покер, для игры в шахматы, бильярдная, библиотека и читальный зал, комната для хорового пения, зал для танцев, пения и караокэ, классы сольного пения, танцевальные классы, классы рисунка и живописи. Площадка для занятий цигун и спортивных занятий. Здесь же медицинский пункт, кафе почта, банк.. В коридоре стоит специальный аппарат, на котором пенсионер, введя свои данные, может проверить, правильно ли ему выплачивается пенсия.


Да, забота о старшем поколении здесь не ограничивается выплатой пенсии. В дни моего пребывания в Китае отмечался праздник пожилого человека. Он длится почти месяц, начиная от 28 сентября, Дня Учителя, совпадающего с днем рождения Конфуция. В парках устраиваются гуляния, пожилые люди взбираются на вершины гор, украшенные разноцветными флагами. Раньше это было религиозное паломничество, сейчас такие путешествия носят светский характер, хотя в окрестных живописных горах повсюду расположены буддийские и даосские храмы и старики не преминут зайти в них и воскурить древним богам ароматные свечки. Некоторые делают это просто из воспоминаний о детстве, но число верующих возрастает с каждым годом. Земные поклоны перед статуями будд и бодисатв бьют молодые люди. В одном из монастырей я прочла надпись: «Если вы пожертвовали десять юаней (примерно 1 доллар) – распишитесь в книге почетных посетителей. Если вы пожертвовали 500 юаней – ваше имя будет написано золотом в списке донаторов на стене. Если вы пожертвовали 10 000 юаней – вам будет поставлена стела». Мы видели храм, построенный на пожертвования благочестивого предпринимателя. Статуя лежащего будды из белого нефрита усыпана драгоценными камнями. «Велики заслуги этого человека», – сказал монах. «Значит, только деньги имеют значение? Что может пожертвовать обыкновенный человек?» – спросили мои пока еще атеистичные друзья. Пришлось вспомнить евангельский стих о бедной вдовице, чей скромный дар, по словам Христа, перевешивал богатые дары, потому что она отдала все, что имела. Христианские аналогии часто приходят на память в буддийских монастырях, ибо слова священных книг имеют общечеловеческое значение. «Толчите – и отверзется вам», – говорит христианство. А здесь повсюду написано: «Молите – и вам непременно откликнутся».


Другая сторона жизни – дети. В городах – один ребенок в семье. Это создает много проблем. Например, сужение и без того очень тонкого, относительно всего населения, слоя интеллигенции. Слишком тонкая нить родственных связей – у единственных детей нет ни родных, ни двоюродных сестер и братьев. А психологические особенности единственных детей? В семье их называют «маленькими императорами». Но мы говорим сейчас о другом – о порядке в государстве. Дети – будущее государства, и их нужно учить. В Китае три ступени школьного образования: начальное, среднее первой и второй ступени. Проект введения всеобщего обязательного среднего образования первой ступени еще далек от осуществления. Поэтому бесплатно сейчас в основном начальное образование. Детские сады платны и стоят дорого. Родители имеют маленькую передышку в расходах в период начальной школы. Потом они стараются устроить своих отпрысков в хорошую среднюю школу, часто далеко от дома. Школы имеют общежития для таких детей. Они имеют также общежития для преподавателей, которые живут далеко от школы. Надо сказать, что виденные мною школы были прекрасно оборудованы. Обычно школа – не одно здание, а комплекс зданий. Важное место среди них занимает библиотека, где ученики готовятся к занятиям. Классы компьютеризированы. Спортзал и стадион обязательны, а часто в школе имеется и бассейн. Дети одеты в форму, в каждой школе свой отличительный цвет курточек, брюк и шапочек (без различия пола), название школы вышито на вещах, принадлежность к своему учебному заведению ценится. Но, что паче всего, учитель в Китае – высоко оплачиваемая профессия. Это престижная профессия. Через 25 лет после окончания «культурной революции», во время которой учителя в первую очередь попали под удар, потому что разрушение всякого авторитета начинается с разрушения авторитета учителя, учитель снова стал уважаем. И, сдается, это один из ключей успеха китайского возрождения. Высшее образование в Китае платно и уже вполне перестроено организационно с советского на западный образец. В вузы поступают по результатам единого государственного экзамена. Добившиеся на экзамене хороших результатов могут получить банковский кредит на образование, который должен быть погашен после его завершения самим кредитополучателем или организацией, в которой он будет в дальнейшем работать.


Самый поверхностный обзор жизни в китайской столице свидетельствовал о том, что страна не только не стоит на месте, но стремительно развивается. И в то же время в этом движении, как и требует китайская философия жизни, есть покой. Постепенно забываются беспорядки и своеволие времен «культурной революции». Вежливее стала молодежь. Старшим опять уступают место в транспорте, хотя и не всегда с большой охотой. Характерно, что с остановок автобусов убраны металлические заграждения, которые должны были сдерживать толпу при посадке несколько лет назад. Вместо этого на ключевых остановках теперь дежурят люди с флажками «Садитесь в автобус цивилизованно» в руках. Правда, и транспорт стал ходить лучше. Слово «цивилизация» и «цивилизованно» слышится часто. По канонам китайской философии, это означает, что цивилизация отсутствует (если бы она была, то о ней не говорили бы), но, с другой стороны, она выдвигается в качестве общей цели. Цивилизация как мир, покой и развитие. За такое ее определение китайский народ в десятилетней смуте «культурной революции» заплатил не одним миллионом жизней и не одним десятком миллионов исковерканных судеб. Поэтому неудивительно, что повсюду на улицах висят призывы: «Утром спокойно, уверенно идем на работу, вечером мирно и спокойно возвращаемся домой».


Я спрашиваю всех своих знакомых, прямо-таки беру у них интервью по вопросу: «Что позволило Китаю достичь такого прогресса?» У меня есть свое мнение, но интересно, что думают они. Ответы не очень разнообразны. Все указывают на заслуги Дэн Сяопина, прекратившего идеологическую борьбу в стране и выдвинувшего лозунг достижения «малого благоденствия» для народа, под чем подразумевается, что каждый человек должен иметь условия для того, чтобы своим трудом обеспечить пищу и тепло (одежду и крышу) для себя и своей семьи. Дэн сказал также, что все не могут разбогатеть сразу, так пусть сначала богатеют отдельные районы и отдельные люди. При Дэн Сяопине так называемые «новые свободные экономические районы» в прибрежной восточной части страны защищались пропускным режимом. Сейчас въезд в них свободный. Экономическое развитие восточных и центральных районов сняло необходимость огораживать стенами эти первые анклавы «малого благоденствия». Теперь задача состоит в том, чтобы соответствующее развитие получили более бедные западные районы страны. А еще важно то, что Дэн Сяопин взял внешнеполитический курс на установление взаимовыгодных экономических отношений со всеми странами, считая, что экономика это самая лучшая политика. Новые правители Китая, сменившие Дэн Сяопина, сохраняют основные черты его политики, поэтому пользуются поддержкой населения.


Собственно говоря, Дэн Сяопин не придумал ничего нового, он просто отказался от крайностей в политике и вернулся к соблюдению принципа «золотой середины», выдвинутого Конфуцием, к его же принципу «Малого Благоденствия», которые на протяжении беспримерно долгой истории существования китайского государства обеспечивали ему стабильность и процветание, коль скоро проводились в жизнь его правителями. Говоря «коль скоро проводились в жизнь», мы говорим о «человеческом факторе», без которого принципы мертвы. Хороший принцип – демократия. Но ведь как успешно демократия фальсифицируется, как хитро можно обойти закон! В древнем Китае, в отличие от древней Греции, идеалов демократии никогда не было. Конфуцианцы выдвинули другой принцип – меритократию: страной должны управлять высокообразованные и высокоморальные люди. С тех пор, как конфуцианство во П веке до н.э. сделалось в Китае идеологическим фундаментом императорской власти, для отыскания таких людей применялись не выборы, а трехступенчатые государственные экзамены, на которых определялась степень освоения кандидатом господствующей доктрины. Выдержавший экзамен имел право занять государственную должность, а победитель на столичных экзаменах – жениться на дочери императора. Немало достойных людей в истории Китая пришло на чиновничьи должности таким образом. О них слагались легенды, дожившие до наших дней. И в наши дни государственные экзамены на должность в Китае возрождены. Но не забудем, что повествованиями о том, как фальсифицировались результаты экзаменов, полна великая китайская литература. Никакая институция не может гарантировать от нарушения принципов, их соблюдение зависит от качества Человека. Специальные знания выучиваются, качества человека воспитываются. В Китае снова высоко ставится учитель, воспитатель, и очень важно, что этому способствует государство. Но не менее важно другое – самосовершенствование человека. В Китае относятся к самосовершенствованию серьезно. Некоторые, правда, думают, что разговоры о традиционной культуре, совершенствовании, Конфуции – не такие уж важные вещи. Разве можно сейчас строить жизнь «по Конфуцию»? Экономикой нужно заниматься, в ней все дело. Будет страна экономически жить лучше – и все другие стороны жизни сами собой устроятся. – Такой подход не отвечает китайской реальности, – возражают им другие. Китайская реальность – это прежде всего демографическое давление и относительно ограниченные природные ресурсы. Здесь главное – защита окружающей среды и отношения между людьми. Здесь человек должен научиться преодолевать себя и жить в единении с Небом, он должен научиться жить цивилизованно. Большой ошибкой было игнорирование древнекитайского мудреца, жившего в период времени, который позже получил название»Воюющих царств». В обстановке непрерывных усобиц, вражды, интриг и своеволия правителей мелких государственных образований на территории древнего Китая Конфуций выдвинул учение о цивилизации и обучал принципам, на основе которых цивилизация может осуществляться. Они доказали свою жизненность в наше время в тех странах, которые называются сейчас «Маленькими Драконами Восточной Азии». Первый из них – «Не делай другому того, чего не хочешь от другого себе» – считается порогом цивилизации . В западном мире он известен как «золотое правило нравственности». Золотое правило независимо высказано философами в разных регионах древнего мира в У!-У вв.до н.э. Цивилизация, или жизнь по понятиям разума, начинается там и тогда, где и когда начинают следовать «Золотому правилу». Мы привычно оперируем словом «цивилизация», зачастую придавая ему отрицательный смысл. У слов человеческих языков есть такое свойство – менять свое значение вплоть до обратного. Это свойство часто обманывает нас, скрывая суть того, что с человечеством происходит. Так, мы виним «цивилизацию» во многих бедах сегодняшнего дня, не отдавая себе отчета, что цивилизация – не вещь, а правильное взаимоотношение людей между собой, которое является условием творчества гармоничной жизни на земле. Так же неверно, между прочим, винить и «демократию». Другой принцип Конфуция – «Благородный муж требует от себя, мелкий человек требует от других». Из него, между прочим, следует, что цивилизация как гармоничная жизнь зависит от тебя самого. Тут, конечно, возражения непременно возникают. От меня все зависит, говорите? Я-то хороший, во всяком случае, у меня хорошие намерения, но другие мешают – они действуют иначе и все портят! Следует заставить их делать так, как надо. Естественная мысль! С нею в голове мы естественно скатываемся на позиции «мелкого человека», которому для порядка нужно единство, для чего он готов «подрубать ноги журавлям и вытягивать ноги уткам». Такое равенство и такой порядок в Китае осуществлялись не раз, но почему-то не радовали и долго не держались, неизменно кончалось все это смутой и крахом государственного управления. Как говорил Конфуций, живший в пору существования мелких государств: «У Благородного Мужа гармония компенсирует неравенство, у мелкого человека равенство восполняет дисгармонию». Самое драгоценное для правителя, твердил постоянно своим ученикам-правителям Конфуций, это гармония. Как научиться гармонии? Ей нужно учиться у неба. Солнце освещает всех. Но лицо будет освещено у того, кто стоит к солнцу лицом. Для этого нужно поворачиваться вместе с солнцем. А поспешил или запоздал – лицо твое окажется в тени. Солнце – символ разума и оно учит человека соблюдению меры, наглядно демонстрируя, что переборщить нисколько не лучше, чем недотянуть. Правитель, который ценит гармонию, должен соблюдать золотую середину как закон Неба, он первый должен печалиться тем, что печалит его народ, и стоять последним там, где наслаждаются благами жизни, олицетворяя собой меру. Там, где правитель знает меру и не требует от народа больше, чем он может дать без ущерба для своего самосохранения (иногда в трудные годы правитель должен не брать у народа, а давать ему), народ вступает в Малое Благоденствие. Правитель же так приобретает Притягательную Силу и с четырех сторон приходят к нему люди, неся за спиной своих детей, чтобы поселиться рядом.. Знание меры ведет не к равенству или единомыслию, оно ведет к Великому Единению. Малое Благоденствие – всего лишь врата Великого Единения. . Мы уже упоминали, что обеспечение Малого Благоденствия, или сытости и тепла для народа является сейчас в Китае лозунгом дня. Но Китай задумывается о будущем и не только о своем, о будущем всего мира и видит его в осуществлении Великого Единения, в котором будут мирно существовать и вести меж собой диалог все разнообразные культуры мира. Конфуцианство рассматривается как теоретическая основа такой цивилизации, как основа новой мировой этики.


Далеко Украина от Китая. Но, узнав, что я с Украины, все с интересом расспрашивают меня о ней (по китайскому телевидению как раз говорят о первом туре выборов президента Украины). Некоторые думают, что Украина – аграрная страна. – Что вы, что вы, как мало мы знаем друг друга! Украина являлась крупнейшей по населению и индустриальному развитию республикой бывшего СССР! Сейчас это независимая страна с высоким развитием экономики и науки, с высокой образованностью населения, с традициями древней национальной культуры, с собственным языком и богатой литературой! – Непонятно только, почему вы при таких условиях плохо живете?…


2004